本日2019年、4月1日。新元号の発表がありました。
新元号は「令和（れいわ）」になるとの事。来月頭、5月1日から令和元年！ですね。
これまで中国の故事に由来していたのを、今回から日本由来、日本最古の和歌集である「万葉集/萬葉集（まんようしゅう）」に由来したのだとか。さらに調べてみると、以下の内容に由来しているとの事。
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[ 原文 ]梅花歌卅二首 并序
天平二年正月十三日 萃于帥老之宅 申宴會也 于時初春令月 氣淑風和梅披鏡前之粉 蘭薫珮後之香 加以 曙嶺移雲 松掛羅而傾盖 夕岫結霧鳥封縠而迷林 庭舞新蝶 空歸故鴈 於是盖天坐地 <促>膝飛觴 忘言一室之裏 開衿煙霞之外 淡然自放 快然自足 若非翰苑何以攄情 詩紀落梅之篇古今夫何異矣 宜賦園梅聊成短詠
天平二年正月十三日に、師（そち）の老（おきな）の宅（いへ）に萃（あつ）まりて、宴会を申（ひら）く。時に、初春（しよしゆん）の令月（れいげつ）にして、気淑（よ）く風和（やはら）ぎ、梅は鏡前（きやうぜん）の粉（こ）を披（ひら）き、蘭（らん）は珮後（はいご）の香（かう）を薫（かをら）す。加之（しかのみにあらず）、曙（あけぼの）の嶺に雲移り、松は羅（うすもの）を掛けて蓋（きにがさ）を傾け、夕の岫（くき）に霧結び、鳥はうすものに封（こ）めらえて林に迷（まと）ふ。庭には新蝶（しんてふ）舞ひ、空には故雁（こがん）帰る。ここに天を蓋（きにがさ）とし、地を座（しきゐ）とし、膝を促（ちかづ）け觴（かづき）を飛ばす。言（こと）を一室の裏（うら）に忘れ、衿（えり）を煙霞の外に開く。淡然（たんぜん）と自（みづか）ら放（ひしきまま）にし、快然と自（みづか）ら足る。若し翰苑（かんゑん）にあらずは、何を以（も）ちてか情（こころ）を述※１（の）べむ。詩に落梅の篇を紀（しる）す。古（いにしへ）と今（いま）とそれ何そ異（こと）ならむ。宜（よろ）しく園の梅を賦（ふ）して聊（いささ）かに短詠を成すべし。[ さらに現代風に訳 ]天平二年正月十三日に、大宰師の大伴旅人の邸宅に集まりて、宴会を開く。時に、初春の好き月にして、空気はよく風は爽やかに、梅は鏡の前の美女が装う白粉のように開き、蘭は身を飾った香のように薫っている。のみにあらず、明け方の嶺には雲が移り動き、松は薄絹のような雲を掛けてきぬがさを傾け、山のくぼみには霧がわだかまり、鳥は薄霧に封じ込められて林に迷っている。庭には蝶が舞ひ、空には年を越した雁が帰ろうと飛んでいる。ここに天をきぬがさとし、地を座として、膝を近づけ酒を交わす。人々は言葉を一室の裏に忘れ、胸襟を煙霞の外に開きあっている。淡然と自らの心のままに振る舞い、快くそれぞれがら満ち足りている。これを文筆にするのでなければ、どのようにして心を表現しよう。中国にも多くの落梅の詩がある。いにしへと現在と何の違いがあろう。よろしく園の梅を詠んでいささの短詠を作ろうではないか。[出典] : 万葉集/第五巻 – Wikisource
[出典] : 梅花の歌三十二首并せて序 （万葉集巻五）
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上記の内容から、「初春令月」は、春の初めの良い月、との意味になり、「令（レイ）」の文字とは、戒厳令（かいげんれい）などと使われるように、上からの指示、命令、決まり、法律、ボス、長官、との意味のほか、良い、優れた、との意味でも使われるとの事。続く「氣淑風和」は、良い空気で風は和み（なごみ）、との意味で、合わせてイメージすると、春の初めの最高な月に、とても爽やかな風が頬をなでる、とのイメージになるのかと勝手に解釈しました。また更に調べてみると、令月（れいげつ）とは、夜空のお月様の事では無くて、旧暦の二月の事で、春を迎える良い月、との意味になるとの情報を目にしました。
なるほど。「令（レイ）」は、良いもので、良く爽やか、和む、とのイメージになるのですね。
またひとつ勉強になりました。